Ce passage de la premire lettre de saint Paul aptre aux Corinthiens permet de comprendre lessence de la foi chrtienne : Dieu est Amour. 6, 17 : mais celui qui est uni au Seigneur est un seul esprit [avec lui]. Pourtant, peu de mentions explicites de Dieu sont voques dans ce passage. Et son royaume jusqu la fin nous a aussi t rapport, montrent la folie quil y avait en dehors de lesprance de la rsurrection, Cela permet daller la rencontre de la perscution et des maux de cette vie, La connaissance de Dieu qui donne la conscience lactivit et la srnit font dfaut, En outre, notre sens est clair par quelques analogies, qui va au-del de ce que nous savons quant au corps et lesprit mais qui nous montre quil y a un corps connu et qui existe dans lconomie merveilleuse de Dieu, : il y a dune part le premier Adam de la terre: poussire. Ici, cest le corps. 11 Car la grce de Dieu qui apporte le salut est apparue tous les hommes, 12 nous enseignant que, reniant limpit et les convoitises mondaines, nous vivions dans le prsent sicle sobrement, et justement, et pieusement, 13 attendant la bienheureuse esprance et lapparition de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jsus Christ, 14 qui sest donn lui-mme pour nous, afin quil nous rachett de toute iniquit. Premire lettre de Saint Paul aux Corinthiens (15,1-11). Au, : on comprend que le verset 26 a un sens de reproche. On comprend que Paul est pein de ce quelques-uns prennent son nom comme un centre de ralliement ; Paul rend ainsi grce de ce quil na pas beaucoup baptis pour quon interprte pas quil ait rattach quelquun lui. Or ce qui est en Dieu est plus sage que lhomme. toute lassemble est souille par le mal et ce qui ncessite la purification, cest que lassemble est en elle-mme une chose sainte et qui appartient Christ. Dans ce chapitre 13, nous voyons que ce qui provient de la nature du Dieu damour est au-dessus de tout. Lunit dans la diversit. Ce chapitre, avec les sujets de querelles entre frres et de dangers de limmoralit du 6me, fait tat de dsordre dans lassemble. WebCest ce que Paul dclare la fin de ce chapitre quand il exhorte les Corinthiens en leur disant : Aspirez aux dons les meilleurs (1Corinthiens 12.31) . Dans cette fin de chapitre, laptre donne aussi son avis quant la veuve. Paul est ainsi conduit par le Saint Esprit et est un instrument de Dieu en faveur des Corinthiens. Or ce qui est en Dieu est plus sage que lhomme. Saint Paul veut signifier par l que lamour de Dieu et lamour du prochain sont, en ralit, un seul et mme amour . 20 Que chacun demeure dans la vocation dans laquelle [il tait quand] il a t appel. 21 As-tu t appel tant esclave, ne ten mets pas en peine ; toutefois, si tu peux devenir libre, uses-en plutt : 22 car lesclave qui est appel dans le Seigneur est laffranchi du Seigneur ; de mme aussi lhomme libre qui a t appel est lesclave de Christ. 1Corinthiens 15-16 Paul tmoigne que, comme lui, de nombreuses autres personnes sont tmoins du Christ ressuscit. Quant au tmoignage collectif rendu, cest le plus puissant qui puisse tre rendu et sa puissance consiste de manger et de boire la coupe de la cne, et non pas dans les paroles qui peuvent accompagner lacte. v. 33 : ou : le Dieu du dsordre. 16, 3-5). Dans la premire ptre aux Corinthiens, nous avons le corps dans la place quil occupe ici-bas, aux yeux de celui qui en est le chef. Daprs les donnes de ce chapitre, lon peut aussi comprendre quil y a deux sortes de dons de langues. Je vous ai crit ces choses afin que vous sachiez que vous avez la vie ternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu. 5, 5 est reconnu comme tel dans la 2me ptre, au ch. Dans ce verset, un principe est tabli et cela dune manire universelle : celui de ne pas nommer les personnes en prenant cela sur eux. Nous y avons aussi des enseignements quant au mariage avec des conjoints paens, ce quil en est avec les enfants, sil faut rester dans certaines conditions, ce quil en est de la virginit, si lon peut manger des choses sacrifies aux idoles, etc. Au v. 7, au sujet de la souillure de la conscience, nous y avons le fait que si quelquun juge dans sa conscience que si une chose est mauvaise, et bien il faut sabstenir de la suivre; sinon il se souille (voir aussi le chapitre 14 des Romains). 13 Ne savez-vous pas que ceux qui semploient aux choses sacres mangent [de ce qui vient] du temple*; que ceux qui servent lautel ont leur part de lautel ? Cest cela que Saul avait appris sur le chemin de Damas lorsquil entendit cette voix pourquoi me perscutes-tu ? 4 Si donc vous avez des procs pour les affaires de cette vie, tablissez ceux-l [pour juges] qui sont peu estims dans lassemble. Ainsi chez les paens les uns se rclamaient de tel fameux matre et de sa doctrine, etc. Ce qui prcde ressort du v. 12 qui contient des enseignements quant aux doctrines ncessaires ldification de la maison de Dieu. nous y avons laptre Paul, plein de confiance, ayant le dsir de sjourner chez les Corinthiens et comptant sur eux pour la conduite, o quil aille. Glorifiez donc Dieu dans votre corps. L, le corps de Christ est vu dans son union avec la tte glorifie dans le ciel. Ainsi, ils sont comme de petits enfants. Nous avons aussi, dans la manne, le type du pain de vie qui est une image de Jsus descendu du ciel. Quel est le but de tout ce fonctionnement harmonieux des organes : cest lutilit (v. 7). } 24 Mais si tous prophtisent, et quil entre quelque incrdule ou quelque homme simple, il est convaincu par tous, [et] il est jug par tous : 25 les secrets de son cur sont rendus manifestes ; et ainsi, tombant sur sa face, il rendra hommage Dieu, publiant que Dieu est vritablement parmi vous. Il a aussi pris part des travaux et il a partag des exercices pour ses frres de Corinthe. Y a-t-il de la connaissance ? 1er-Mai: Chine, Cuba, tats-Unis Comment la fte du travail est Paraguay: le conservateur Santiago Pea remporte llection prs La slection de la rdaction, trois fois par jour, 2023 - Bayard - Tous droits rservs - @la-croix.com est un site de la Croix Network. v. 3 ** : litt. Celle-ci se pose parfois plus de questions quelle na de rponses sur la dmarche des poux, relve ce dernier. 1 Or, pour ce qui est des [manifestations] spirituelles, frres, je ne veux pas que vous soyez ignorants. LA vrit est une : Christ qui ne peut tre divis. 12 Or, pour ce qui est du frre Apollos, je lai beaucoup* pri daller auprs de vous avec les frres, mais ce na pas t du tout** sa volont dy aller maintenant ; mais il ira quand il trouvera loccasion favorable. 26 Et si un* membre souffre, tous les membres souffrent avec lui ; si un* membre est glorifi, tous les membres se rjouissent avec lui. Nous y avons lenseignement que la sagesse des hommes nest que folie pour ceux qui sont sauvs, levs et tablis toujours (cf, Lternel connat les penses des hommes, quelles ne sont que vanit. Ils sont alls vers Paul pour lui apporter quelque secours de leur propre part et non de la par de lassemble. Il ne faut pas que la convoitise ait de la puissance sur nous, mme sil sagit de quelque chose de bon manger. Il y a donc des services (ou ministres) dans la maison de Dieu. La physiologie est la science qui explique la destination et le fonctionnement des organes du corps humain, et qui les rgit. Do cette construction en trois parties : la charit est-elle ncessaire ? Guillemette de Cest contredire la pense de lEsprit Saint, Puis, aprs le fonctionnement des dons, nous en avons lnumration partir du, Dans les deux cas, les langues occupent la dernire place. Alors le v. 32 est dune grande importance. Pourtant la chrtient, au cours de son histoire, nest-elle pas devenue le repre des esprits des tnbres ! 21 Il est crit dans la loi : Cest en dautres langues et par des lvres trangres que je parlerai ce peuple ; et mme ainsi, ils ne mcouteront pas, dit le *Seigneur [sae 28:11-12]. Vous, ne jugez-vous pas ceux qui sont de dedans ? WebSur une musique de Liszt: "Bndiction de Dieu dans la solitude, S. 173/3 (1847)", joue par Arrau. Et laptre leur en parle, semble-t-il, avec ironie. du Cerf , 2002 13 Aucune tentation ne vous est survenue qui nait t une tentation humaine ; et Dieu est fidle, qui ne permettra pas que vous soyez tents au del de ce que vous pouvez [supporter], mais avec la tentation il fera aussi lissue, afin que vous puissiez la supporter. Remarquons ici, et cela arrive dans le NT, que les choses les plus leves sont introduites dans les circonstances de la vie ordinaire et leurs sont appliques. Citons Hb. Ce couple avait le local pour lassemble dans leur maison Rome, et maintenant Ephse. 407 Les faux docteurs quils accrditent ne les pressent pas de rprimer le mal, Il sagit dun chtiment gouvernemental pour chapper la condamnation finale. : il y a cette expression quand vous vous runissez en assemble. 7 Toutefois la connaissance nest pas en tous ; mais quelques-uns, ayant jusqu maintenant conscience de lidole, mangent des choses comme sacrifies aux idoles, et leur conscience, tant faible, en est souille. Ne suis-je pas aptre ? Cet exemple parmi dautres est caractristique de dtails qui ont leur importance. Versets 4 6 : dans ces versets, il y a la Trinit et tout dcoule de ces trois personnes. 9 Car je suis le moindre des aptres, moi qui ne suis pas digne dtre appel aptre, parce que jai perscut assemble de Dieu. Puis, aprs le fonctionnement des dons, nous en avons lnumration partir du v. 27. Ils ne se conduisent pas comme des saints mais la manire des hommes. Il ajoute que pour avoir part l'vangile, il faut s'entraner durement, tel un athlte voulant remporter la victoire (9,24-27). La premire ptre de Paul aux Corinthiens montre clairement que les membres de lglise manquaient dunit et que certaines croyances et pratiques paennes avaient commenc influencer leur observance des principes et des ordonnances de lvangile (voir 1Corinthiens 1:11; 6:1-8; 10:20-22; 11:18-22). Car alors comme aujourdhui (aube du 3me millnaire), cest le temps de souffrir la suite dun Christ rejet. 01 PAUL, APPELE par la volont de Dieu pour tre aptre du Christ Jsus, et Sosthne notre frre, 02 lglise de Dieu Cest lun des caractres du chrtien. 18 Je rends grces Dieu de ce que je parle en langue plus que vous tous ; 19 mais, dans lassemble, jaime mieux prononcer cinq paroles avec mon intelligence, afin que jinstruise aussi les autres, que dix mille paroles en langue. La rvlation chez les prophtes. 1 Thes. Remarquons aussi quil y a plusieurs sortes de murmures. Et ceux que le Seigneur employait taient considrs : la folie, les balayures du monde, et le rejet de tous. Le chrtien vitera ces choses sil marche dans lamour comme Christ y a march. 2 Que chaque premier jour de la semaine chacun de vous mette part chez lui, accumulant selon quil aura prospr, afin que, lorsque je serai arriv, il ne se fasse pas alors de collectes. =nIv!aa7$K%fBYZIKoHD_u-C0A-_9UU-8cUuSV/N{$v3Xd~v7o5w3>"Zl639%suLjAoV5f>w\MXnxlG]=sd;a@cf|g!;=td}n7&E[EeyU:w"Ez=[kOy-]P:MYnZ{'4mfu{; +Yw'[(t .R Lorsquil en est ainsi, il faut continuer luvre. En effet, n. ous avons, dans ces versets, un tableau de la chrtient professante dans le monde. Ce comme le dit aussi la loi de la fin du v. 34 est une teneur gnrale et non une loi particulire. Dabord celles des assembles de la contre o Paul se trouvait, avec en particulier Aquilas et Priscilla. Dans ces versets, bien des choses sont rapprocher : les viandes ne sont pas bonnes pour lestomac et le corps nest pas pour la fornication mais pour le Seigneur et le Seigneur pour le corps. En rapport avec le royaume (v. 20), relevons quactuellement le royaume est un principe moral, cest quelque chose de spirituel toute me qui reconnat que Dieu a des droits sur tout ce qui se trouve sous sa dpendance. Tous [font-ils] des miracles* ? 19 Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous, et que vous avez de Dieu ? Ainsi, Paul leur rappelle qu'il n'a pas fait de discours de sagesse pour leur annoncer l'vangile mais qu'il s'est laiss inspirer par l'Esprit-Saint (2,1-5) car la sagesse de Dieu est enseigne par l'Esprit et ne peut tre comprise que par l'homme spirituel pour connatre la pense du Christ (2,6-16). La doctrine des dons se trouvait au chapitre 12. Il y a des erreurs abominables et ce verset montre le sort de ceux qui les propagent et les enseignent. : nous retrouvons, au v. 29, les prophtes qui ont le don ddifier lassemble. Cest aussi une preuve de son autorit apostolique. WebCette lettre de Paul est souvent reconnue comme un des plus beaux textes que laptre nous ait laisss. Puis : un organe ne peut pas prtendre une place spare, car ce serait se sparer du corps que Dieu a form, et o il nous a plac comme il a voulu (v. 18). 12 Si dautres ont part ce droit sur vous, ne lavons-nous pas bien plus ? 10 Car si quelquun te voit, toi qui as de la connaissance, assis table dans un temple didoles, sa conscience lui qui est faible, ne sera-t-elle pas enhardie* manger les choses sacrifies lidole ? 39 La femme est lie pendant tout le temps que son mari est en vie ; mais si le mari sest endormi, elle est libre de se marier qui elle veut, seulement dans le Seigneur ; 40 mais elle est, mon avis, plus heureuse si elle demeure ainsi : or jestime que moi aussi jai lEsprit de Dieu. Vis--vis de notre Dieu qui est sage, qui ne commet pas derreur, ne tordons pas les Ecritures et nen faisons point de doctrines. Si, dans ce texte, seul le terme agap est utilis, cest dessein. Ces hommes peu estims taient nanmoins sages et cela en contraste avec dautres selon ce que nous lisons dans le v. 5. Car aussi notre pque, Christ, a t sacrifie : 8 cest pourquoi clbrons la fte, non avec du vieux levain, ni avec un levain de malice et de mchancet, mais avec des pains sans levain de sincrit et de vrit. Rendons grce Dieu qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jsus Christ. Ainsi, en parlant de Dieu, on parle du Pre mais quant Christ, on parle de Jsus, cest--dire Jhovah-Sauveur. : la cne a t dnature. Paul dmontre alors que cette vrit constitue le fondement de la foi chrtienne (15,1-19) en se rfrant deux reprises (aux versets 3 et 4) aux Ecritures rdiges avant l'an 55 (au vu des datations probablement l'vangile de Matthieu et Marc ou leur premires versions). Nous y apprenons que, vis--vis des pcheurs de ce monde, mme de grands pcheurs, nous pouvons avoir affaire avec eux pour toutes les choses de la vie. 27 Es-tu li une femme, ne cherche pas en tre spar. Il est aussi dmontr que le mal peut avoir, sur un chrtien abandonn lui-mme, un effet pire que chez une personne non convertie. Au. Le chapitre 13 a donn lenseignement que lamour est ncessaire pour lexercice des dons. Au v. 4, il est clairement tabli quune idole nest rien. Mais le principe demeure. Christ nest pas divis et ces versets dmontrent que lon est rattach un Christ unique, un mme Sauveur. Un atelier frique pour mieux comprendre le sens de lun des plus clbres contes de fes : bien plus quune histoire de princesse, ce conte offre aux enfants loccasion de sinterroger sur la qute du bonheur, la bont et lmancipation. Dans son amour pour eux, Paul a d leur adresser des reproches, et leur donner des avertissements avec de prcieux enseignements. Ainsi, il ny aura pas de division (12 v. 25). Chez les aptres, nous avons lautorit. Jeudi de 10h 12h Alors combien plus lEsprit qui est dans le chrtien, cet hte de Dieu. Puis les v. 13 et 14 sont en contraste frappant avec la marche pratique des Corinthiens. Cet Esprit qui distribue les dons, comme le Seigneur les donnait (Eph. Verset 25 : avoir un gal soin les uns les autres . Lamour reoit des autres tout le mal possible et leur fait tout le bien possible. Il entreprend alors de leur crire. Lopinion traditionnelle la situe lpoque de la premire captivit Rome, donc dans les annes 62-63. 19 Les assembles de lAsie vous saluent. Ils sont suivis, comme au dbut du chapitre, de dons auxquels il assigne cette place de dons secondaires qui comprennent des miracles, des gurisons, etc. .. car pour pouvoir dire Amen, il faut comprendre la prire et en tre difi. Lenseignement chez les docteurs. Chaque sabbat il se rend la synagogue o il fait part aux Juifs et aux Grecs de sa rencontre personnelle avec Jsus-Christ qui est le Messie. Pour connatre les choses qui sont de Dieu, il faut lEsprit de Dieu. Cela dans lAssemble ou dans ce qui a la prtention de ltre. Alors, au. 12 Or en pchant ainsi contre les frres, et en blessant leur conscience qui est faible, vous pchez contre Christ. Lecture de quelques versets de saint Paul dans la lettre aux Colossiens et dans la 1re lettre aux Corinthiens. 16 Car que sais-tu, femme, si tu ne sauveras pas ton mari ? Samedi 6 mai J.-C. Objectif : Lglise de Corinthe a t fonde en 52 ap. 15 v. 22 Adam et Christ, chefs de deux familles. Que faisaient ces gens : une oeuvre ddification ou de destruction ? Ainsi lhomme naturel se trompe toujours dans son apprciation quant la marche dun homme spirituel. Modifi le 18/06/2014 14:14. De cela dcoulent lamour du chapitre 13 et ldification au chapitre 14. v. 28 : Dans les premiers chapitres, le fait que la croix a mis fin au vieil homme ntait pas mis en pratique par les Corinthiens qui semblaient mme ignorer cette question capitale. Si je suis seul comprendre cette langue, je mdifie moi-mme. Dans le v. 9, lexpression les derniers est mettre en rapport avec les prophtes que Dieu a envoy en premier, puis le Seigneur et enfin les aptres : ils taient les derniers. Il y a ds lors, au. Aprs des salutations et des actions de grces l'glise de Corinthe (1,1-9) Paul l'exhorte ne pas se diviser au sujet de ses matres spirituels car elle n'a qu'un Seigneur, le Christ (1,10-16). Notre connaissance actuelle est cependant limite. Christ crucifi met de ct lhomme, sa religion, sa sagesse. Il met les membres en garde contre limmoralit sexuelle, enseigne que le corps est un temple pour le Saint-Esprit et prne lauto-discipline. WebCommentaires bibliques. On dira que de nos jours, il ny a plus de manifestations locales, comme autrefois. Paul, ayant une autorit daptre, reconnat aussi la comptence et lautorit de lassemble pour ter le mchant. Car le royaume de Dieu nest pas manger et boire, mais justice, et paix, et joie dans lEsprit Saint. Dans la 3, Lamour, cest le ressort dun vie chrtienne productive pour Christ et pour Dieu. Cela veut dire que le Seigneur a institu comme nouveau la cne depuis la gloire. Cest important de constater que cela nest pas appliqu seulement lensemble des croyants, qui en tous lieux invoquent son nom, mais une assemble particulire. En relation avec la prsence divine du v. 25, le terme utilis est le mme que celui de Col. 1, 27: Christ en vous lesprance de la gloire. Nous ne pouvons saisir tout lensemble de la rvlation . Ce passage de la premire lettre de saint Paul aptre aux Corinthiens, trs connu et souvent choisi lors des mariages, permet de comprendre lessence de la foi chrtienne : Dieu est Amour. Nous ne pouvons saisir tout lensemble de la rvlation . Ainsi, ces anges l seraient aussi soumis la suprmatie de ceux que le Seigneur a associ son gouvernement. Linstrument peut glorifier Dieu. Les notes de ces versets sont fort intressantes en rapport avec le jugement : 3) Mais il importe fort peu, moi, que je sois jug* par vous, ou de jugement** dhomme ; et mme je ne me juge* pas moi-mme. 31 Ainsi, comme il est crit: Celui qui veut tre fier, quil mette sa fiert dans le Seigneur. Pour accder rapidement un chapitre spcifique, veuillez simplement introduire un argument de recherche (depuis votre navigateur) tel que, par exemple Chapitre 11.
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